Artículo
doctrinal maternidad
Resumen
El objetivo de
este trabajo es revisar las distintas posturas teóricas feministas en relación
a la maternidad y sintetizar la biografía que analiza el concepto de
maternidad como una construcción histórica. En nuestra cultura la maternidad
está arraigada como un hecho instintivo desde la infancia.
La lactancia
materna condicionó las relaciones sociales que determinaban la maternidad, y se
emergió en una nueva ideología revalorizando la importancia de la infancia.
Posteriormente se inició la era de la crianza permisiva contemporánea, que
establece el énfasis sobre la necesidad absoluta de la atención materna. Siendo
una maternidad vigilada y necesaria para mantener el modelo patriarcal.
La existencia del
mito maternal se crea al asignar al campo de lo instintivo conceptos como la
maternidad. Considerando que las conductas de las mujeres están dictadas por
principios inmutables y a históricos. Para tratar la maternidad como una
construcción histórica es importante cuestionar la segunda mitad del siglo XVIII
comienza a construirse la concepción cultural hegemónica de la maternidad. El
mito del instinto maternal es un claro exponente de la utilización de datos
biológicos con fines de opresión y aislamiento de la mujer en la función
reproductiva.
La capacidad biológica
de procesos de las mujeres, ha sustentado la permanente identificación entre
feminidad y maternidad.
La primera etapa en los estudios feministas sobre la
maternidad está marcada por la necesidad intelectual y sociocultural de
provocar una ruptura en la visión tradicional de la maternidad ligada al ámbito
de la familia nuclear. No se valoran las tareas de crianza de los niños, al no
reconocerlo como trabajo productivo.
La maternidad ha quedado enmarcad en una
identificación con la feminidad, adquiriendo este proceso el rango de ideal
cultural, proporcionando una medida común para todas las mujeres. Los discursos
feministas demuestran que el ejercicio maternal es un lugar de importancia para
refutar y revisar la formación ideológica individualista.
Para abordar la
maternidad, el feminismo propone asumir la capacidad generadora del cuerpo de
las mujeres. Da un nuevo enfoque de las relaciones materno filiales, rechazando
al mismo tiempo la institución moderna. La maternidad como experiencia explica
la relación de cualquier madre con su hijo, y la maternidad como institución
cuyo objetivo es asegurar que todas las mujeres permanezcan bajo el control
patriarcal.
Para que la genealogía materna sea el núcleo desestabilizador del
patriarcado, es necesaria una transformación en el ámbito simbólico de la
relación madre-hija.
La reivindicación
de las relaciones entre las mujeres, la búsqueda de la genealogía femenina y el
reconocimiento de la autoridad son los ejes principales de estas posturas
femeninas que reclaman un nuevo orden simbólico.
La revolución del
orden simbólico implica poner a la madre en primer lugar devolviéndola la
autoridad arrebatada. La re conversión y re utilización de los conceptos
tradicionales de feminidad y de los valores maternales a de los conceptos
tradicionales de feminidad y de los valores maternales a favor de la paz
conforman la base conceptual de las posturas eco feministas. El eco feminismo
exalta el principio femenino y sus valores, y propone recuperar la dimensión
espiritual de la vida, entendiendo la espiritualidad como el principio femenino
que habita e impregna todas las cosas.
Comentario
Al finalizar este artículo hemos destacado varias conclusiones que sintetizaremos breve mente.La función de la reproducción social ha cumplido un papel
central en el mantenimiento del sistema de género, que las diversas
aportaciones del feminismo han colaborado en cuestionar los mandatos sociales
que recaen sobre las mujeres, y por último destacan que la relación entre
feminismo y maternidad ha sido compleja y necesaria para generar cambios
sociales y políticos hacia la igualdad de mujeres y hombres.
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